绝望！**裸的绝望！虽说见到了阳光却并非出路，环顾后发现此处乃崖正中一平台，向上看不见峰顶，下观不见谷底，寻遍平台之上无一条下山之路。
此处只有几处鹰巢，三两棵古松，却陆生动物的足迹，可见要想下此崖除非生得翅膀。李薪传躺在崖边，双目空洞，无路，无路啊，天灭我也。双手紧握重锤胸膛，“啊。。。。啊。。。。”口中撕心裂肺一般的嚎叫，手扶崖壁旧疾复发一口鲜血喷出。
嗯？这崖壁上似乎有东西。李薪传拨开崖壁上的古藤只见藤后写满了密密麻麻的字和图好像是人体的经脉穴位。这也有，这还有，整个崖壁上全是字迹均是用内力刻在岩石上，并向洞中延伸数米。这是什么人留的，李薪传寻到字的开头处。
天佑二年，贼人朱温大肆贬逐朝官，并将三十余朝臣杀于白马驿，投尸于河。
天祐四年，朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封，本王被贼人追杀至此，失足跌落此洞中，幸得保命，想不到我蔡王李祐乃昭宗十七子，竟落得在这洞中苟活于世。
“此人是唐蔡王李祐，天佑四年距今二百三十余年，没想到二百多年前却有一王爷与我同等命运，真是可悲啊。”李薪传继续观看。
本王入洞前曾书八字诫后人，“越王勾践，卧薪尝胆”。如今本王自知复国无望，但求唐氏香火勿断，愧见列祖列宗。
虚度洞中以兽尸为食，本王年少时喜观天象，遂每夜无眠之时便静座崖边夜观天象，时常一观便是一夜。十年如一日，无聊之于便以星宿变化所悟与自身武功结合，每夜观星习武又过十年在东七宿中悟一内功心法，但练时常与自身真气相搏。一怒之下自费武功重新开练，果不出所料神功终成。
读到这李薪传不禁十分佩服此人，为证实自己的想法竟然自废武功。
本王命之玄武神功，又花三十年老夫观东，南七宿，自创剑法身法各一套，奈何西方被这山崖所蔽。
再下看就是这蔡王写的观星的所悟和内功心法和功法。年少时本王常与宫中司天监习观星之法，这天大分四方即东官青龙，西官白虎，南官朱雀，北官玄武。各方又细分七宿，东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)，北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。共二十八宿。。。。。。
这观星之法刻了数尺之长，李薪传用了两个月才习得这观星之法，但见观星包罗万象，虽将这观星法熟记于心但若要吃透没个十年八年怕是不成。
但自从有了这观星之法，白天睡觉晚上观星倒也不觉得寂寞。星象中能寻出人生哲理，寻出天下大势，寻出风雨变化，寻出旦夕祸福，无所不含无所不有。冥冥之中定有天数，何为天数，此谓之天数。
李薪传虽内力全无，经脉错乱，受伤前亦是习武之人，对蔡王悟出的功法颇为好奇，闲暇之余便多看了几眼。
此剑法称之为苍龙剑法，是观东方七宿之变化演变而来。此剑法共七式，角式、亢式、氐式、房式、心式、尾式、箕式。七式招招合来又是自成一式，可演变七七四十九式，变化无常。高手过招数百招内寻不出变化规律，出剑时似苍龙降世耳边似有龙吟之音，势不可挡，霸道至极，使剑必为左手。
这朱雀步与玄武神功，是身法与内功心法。是吾观南方七宿和北方七宿悟得。朱雀步是为绝顶轻功，与青龙剑法结合，怕是这武林中的至强组合。至于玄武神功，在本王认为是这三种神功之首，若无此神功苍龙剑，朱雀步，怕是一个也练不了。若练此功必先自废武功。
“自废武功？我还要自废，我怕是废得不能再废了吧”李薪传自嘲道。
本王厌倦世间凡事愿一生被困于此，在这留下此等功法，若有人误入此处习得武功传于天下，尊称本王“占星老祖”传本王功法于人间，也谓之人过留名，雁过留声。
下山之法，当看到这四个字李薪传心脏都快要跳出来了，但经历几次磨难心情一会便又恢复平静。
炼成神功，本王在北松下石内藏剑鸦九，功成之日取剑出石，此剑削铁如泥，以此剑刺入崖壁借此法攀至峰顶。李薪传到松下石边，见石上刻诗一首：
鸭九剑唐白居易
欧冶子死千年后，精灵暗授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十余年，有客持金买一观。
谁知闭匣长思用，三尺青蛇不肯蟠。
客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。
不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。
诗尾留一剑柄，上书‘鵶九’，剑身没入石中，可见这一剑之快力道之大，另有剑鞘插在岩石边的泥土中，经历百年风吹日晒，无一处锈迹可见用料精良。
此剑还在那蔡王定是未离开此处，但却不见其尸骨。无奈李薪传跪地叩头三下以谢蔡王赠剑救命之恩。
即日起，每日观星练功，采草治疗内伤，待功成之日定出山复仇。